رسالة الاحد العدد 1334
ما معنى عيد العنصرة وكيف نعيشه؟ وفي أي مكان تمّ حلول الروح القدس؟
نحتفل بعيد العنصرة الذي يختتم الزمن الفصحي بعد خمسين يومًا من أحد القيامة. ويُعتبر عيدُ العنصرة عيد ميلاد الكنيسة في القدس، أمّ الكنائس كلّها، لأنها كنيسة القيامة وكنيسة الروح القدس. تعلّم الكنيسة الأولى أن المسيح الذي مات وقام وصعد الى السماء وتمجَّد عن يمين الآب تمّم عمله بإفاضة الروح على جماعة الرسل يوم العنصرة (أعمال 2: 23- 32). وعليه تُشكّل العنصرة إكمال الفصح والصعود. ويذكرنا هذا العيد بحلول الروح القدس على الرسل والتلاميذ الآخرين الذين كانوا مجتمعين للصلاة مع مريم العذراء في العلية. وكان عدد الجماعة نحو مئة وعشرين شخصاً (أعمال الرسل 1: 14-15). إن يسوع القائم من الموت والذي صعد الى السماء أرسل روحه الى الكنيسة ليجعلنا نعيش العنصرة من جديد (أعمال الرسل 2، 1-11) كي يتمكن كل مسيحي من مشاركته حياته الإلهية، ويصبح شاهدًا حقيقيًّا له في العالم.
ومن هنا نتساءل عن معنى العنصرة وما هي علاماتها وكيف نعيش العنصرة وأين تمّت العنصرة؟ وما معنى العنصرة في المفهوم اليهودي والمسيحي؟
أطلق لفظ "عنصرة" على العيد الذي يحتفل به بعد الفصح بخمسين يوماً. وقد تطوَّر موضوع هذا العيد: كان أولاً عيداً زراعياً، ثم أخذ يعني، فيما بعد، ذكر حادث العهد التاريخي. وأخيراً أصبح هبة الروح، معلناً إنشاء العهد الجديد على الأرض. عنصرة لفظة عربية مأخوذة من العبرية עצרה (عتصيرت) ومعناها اجتماع أو احتفال. واما التسمية اليونانية للعيدπεντεκοστεν” البندكُستين“، والانكليزية Pentecost اي "الخمسين، لأنه كان يحتفل به بعد مرور سبعة اسابيع (تثنية الاشتراع 16/9) او خمسين يومًا بعد الفصح (احبار 23: 16). نجده في يوسيفوس فلافيوس (3 :252) والكتابات الرابينيّة، فيدلّ على ختام "الخمسين الفصحي“.
ودُعي أيضًا "عيد الأسابيع" שבועות "شفوعوت" (طوبيا 2 :1). ويعتبر عيد العنصرة (عيد الاسابيع) أحد أعياد الحج اليهودية الثلاثة مع عيد الفطير (الفصح) في الربيع وعيد الاكواخ (قطف الثمار في الخريف) (تثنية الاشتراع 16/13 واحبار 23/ 34). يحتفل اليهود به في حضرة الله مع جميع أهل البيت ومع الفقراء. وبعد دخولهم ارض كنعان كان يحتفل اليهود بهذه الاعياد في الهيكل.
وعليه احتفل اليهود في البداية في عيد العنصرة في الربيع كعيد شكر لحصاد القمح (خروج 23 :16) . فكان يتحتّم على الذكور من الشعب أن يجتمعوا معاً للعبادة (أحبار 23: 21). وسمّي "يوم البواكير" (عدد 28:26) لأنه كان يقدّمون فيه رغيفين من الدقيق الذي طحن من غلة الحصاد ( أحبار 23:17 )، ويقدمون عشر ذبائح (أحبار 23:18) ويذكرون المحتاجين ( تثنية 16:11). عنصرة هو عيد اختتام عيد الفطير ( تث 16 :8) أو عيد المظال ( أحبار 23 :36).
وفي القرن الثاني قبل الميلاد تطور العيد وأصبح ذكرى نزول الشريعة على يد موسى كليم الله في طور سيناء لان الشريعة أعطيت خمسين يوماً من بعد الفصح أي عبور الشعب من أرض العبودية إلى صحراء الحرية (خروج 19: 1- 16). وفي قمران تبدو العنصرة أهم الأعياد التي فيها يحتفلون بتجديد العهد. ولكن المؤرخ اليهودي يوسيفوس فلافيوس
(3 :252) تجاهل مدلول العيد هذا واكتفى بالحديث عن عيد زراعي في التوراة. وكذلك في الكتابات الرابينيّة، فيدلّ على ختام "الخمسين الفصحيّ".
ومنذ القرن الثاني ب. م. ظهر المعنى الديني للعنصرة في الكتابات الرابينيّة (كتاب اليوبيلات ف 6). فبدت وكأنّها تأثّرت بخبر الفصح المسيحيّ كما رواه أعمال الرسل 2. اما في المفهوم المسيحي في العهد الجديد فيشير عيد العنصر الى مواصلة التجلّيات الإلهية في العهد القديم بحلول الروح القدس. يوضح بطرس الرسول أن العنصرة تحقق مواعيد الله: ”ففي الأيام الأخيرة سوف يعطى الروح للجميع" (يوئيل 3: 1- 5، حزقيال 36: 27). وسبق يوحنا المعمدان وتنبّأ بحضور ذلك الذي كان مزمعاً أن يعمّد بالروح القدس (مرقس 8:1). وقد ثبَّت يسوع بعد قيامته هذه المواعيد: "تعمَدون بالروح القدس بعد أيام قليلة " (أعمال 1: 5).
في يوم الخمسين بعد الفصح حين كان كثيرون قد أتوا إلى أورشليم واجتمعوا بمناسبة عيد العنصرة تمّ إنجاز وعد ربنا وإلهنا ومخلّصنا يسوع المسيح بإرسال الروح القدس على التلاميذ الأطهار (اعمال 1:2-14). ويستعمل كتاب أعمال الرسل لوصف العنصرة رموز للإشارة إلى الروح القدس : صورة ريح عاصفة وصورة النار والتكلم باللغات.
صلاة للروح القدس
يا ايها الروح القدس المُعزي، هبني القوة، قوّي روحي لأتخطّى الصعوبات اليوميّة ومخاوف الاضطهاد وفخاخ الشر. ساعدني لأكون قوياً حتى في خضم ضعفي الروحي فأكون علامةً لمحبتك وطيبتك.
يا روح النور،هبني الحكمة لكي أتمكن من التمييز بين الشر والخير، والكذب والحقيقة، والحرب والسلام. ولتضيء حكمتك مساحات الاضطراب في نفسي.
يا أيها الروح القدس المُعزي، هبني قدرة الفهم كي أُدرك بشكل صحيح مشيئة الآب السماوي في حياتي.
ساعدني كي أفهم قريبي بمحبة ورحمة وسلام.
ساعدني كي أفهم، بكل كياني، محبة المسيح لي وللبشريّة جمعاء.
يا أيها الروح القدس، المحامي السماوي،هبني العلم كي، وبنعمة نورك السماوي، أفهم بشكل صحيح خطط اللّه في حياتي وأطيع التعاليم السماويّة.
فيكون ذلك علامةً دائمة لرحمة معلمنا يسوع المسيح في العالم.
يا أيها الروح القدس، المعلم السماوي، هبني النُصح ونوّر فكري كي أبحث في الله عن الإجابات لشكوكي وقلقي البشري والروحي.
ضع على شفاهي الكلمات التي تجلب السلام الى العالم، وساعدني لأقدم دوماً نصيحة مُساعدة للنفوس المنكوبة والتي تحتاج اللّه.
يا أيها الروح القدس المقدس، هبني التقوى ولتكن صلواتي جسور محبة توّحد قلبي بقلب الآب ويسوع. ولتتجدد حياتي الروحيّة باستمرار لتتقوى نفسي بالإيمان والرجاء.
يا أيها الروح القدس، معزي الحزانى، هبني مخافة اللّه، كي تبقى دوماً أمام عيناي المحبة السماويّة وكيلا تكون أفكاري وكلماتي وأفعالي إهانةً لمحبة الآب السماوي الرحومة. آمين