رسالة الاحد العدد 1337
قراءة حول تاريخ عبادة "قلب يسوع الأقدس" (3)
الفترة الثانية أو العصر الـمظلم:
وذلك من القرن السابع إلى القرن الحادى عشر الميلادى وهو يعرف ”بالعصر الـمُظلم“ في تاريخ الغرب لسقوط الإمبراطورية الرومانية وغزو البرابرة وفيها إندثرت بعض الكتابات ولكن تم الإحتفاظ بالعديد منها فى أديرة الرهبانيات وأشهرها رهبنة البندكتيان التى اسسها القديس بندكتس(480-553). في خلال هذه الفترة تم الإحتفاظ بتعليم الآباء نفسه عن أن الماء الحي للنعم السماوية والذى ينبع من جنب يسوع الـمطعون، وهذا ما كتبه كلا من: القديس بيديه St.Bede (637-735) وAlcuin (735-804)، والقديس بطرس دميانSt.P
eter Damian) مات 1072) و القديس أنسلمس.
الفترة الثالثة أو بداية العصور الوسطى:
في الفترة من عام 1100وحتى 1250م نجد العديد من النصوص التي توضح كيف بدأت بعض العِبادات الخاصة للقلب الأقدس ونشر التأملات في سفر نشيد الأناشيد كقصيدة حب الله للنفس البشرية، وفيها ايضا تم الإعتراف بإمكانية وضع الصليب وعليه الـمصلوب على الـمذبح فى الكنيسة، وتم تأليف بعض الترانيم عن قلب يسوع الأقدس. ومن آباء هذه الفترة سوف نجد مثلاً القديس برنارد (1070-1135).
الفترة الرابعـة
من القرن الثاني عشر وحتى القرن الرابع عشر الميلادي، وفيها انتشرت الرهبانيات وانتشرت عبادة قلب يسوع مع غيرها من العِبادات وظهرت كتابات للقديس فرنسيس الأسيزي فى عام 1267م، والقديسة مارغريت ماري والقديس البرت الكبير(1206-1280م)، والقديسة لوتغراد(ماتت1246)، والقديس بونافنتورا (مات 1274)، ووجدت بعض الممارسات التقويـة ضمن رهبانيات الدومنيكان والبندكتيون والتي خُصصت لجروحات السيد المسيح ومن بينها القلب الجريح كعلامة لجرح الحب، وتم نشر بعض الصلوات لقلب يسوع الأقدس. وفي تلك الفترة وحتى القرن السادس عشر بدأ إنتشار إكرام قلب يسوع ولكن كان في حدود ضيّقة ضمن الرهبانيات او ممارسات شخصية. وابتداء من القرن الخامس عشر انتشرت الصلوات للقلب الأقدس في انحاء عديدة من اوروبـا. ويرجع لرهبنة الدومنيكان والفرنسيسكان الدور الكبير في إنتشار الإكرام لقلب يسوع وكان للقديس فرنسوا دي لاسال (1567-1622م) العديد من الـمؤلفات بهذا الشأن. وقام ايضا رهبان الآباء اليسوعيين من بدء القرن السادس عشر بنشر العديد من الـمؤلفات عن قلب يسوع الأقدس ومنهم القديس St.Francis Borgia ,St
.Alphonsus Rodriguez.
وفي هذه الفترة وجدت ايضاً بعض الظهورات للسيد الـمسيح لبعض قديسي الكنيسة امثال القديسة كاترين السينائية (ماتت 1380) والقديسة غرترودة وغيرهم والتي ظهر لهم السيد الـمسيح مظهراً لهم جراحاتـه الـمقدسة. وبعد موافقـة العديد من أساقفة الكنيسة بفرنسا تم الإحتفال بعيد القلب الأقدس لأول مرة يوم 20 أكتوبر من عام
1672.
القديسة مارجريت مارى ألاكوك ورسالتها السماوية
في حـوالـي عـام 1673ترآى السيد الـمسيح لإحدى الراهبات وإسمها مارغريت ماري ألاكـوك (1647-1690) في فرنسا وأراهـا قلبه
الأقدس مـحاطـاً باللهيب وفوقه علامة الصليب وناداها قائلاً:”ها هو قلبي الذي أحب البشر حتى تفانـى لأجلهم ولا يلحقه منهم سوى الجفاء والفتور“. وظهر لها مرة أخرى بجروحاته الخـمـس: اليد اليمنى، اليد اليسرى، القدم اليمنى، القدم اليسرى، والجنب الأيـمـن. وأعلن لها عن حبــه الإلهي اللامتناهي للبشر وطلب منها قائلا: ”خففّــي أنت على الأقل من آلامي بالتعويض عن خيانات البشر بقدر ما تستطعين“. وذكر لها السيد الـمسيح كيف يخونــه البشـر امــام حبــه لــهم. وتوالت الظهورات وفي كل مرة يظهر وقلبــه ملتهب كما نراه الآن فى الصور الـمرسومة. وكان رد الراهبة : كيف أستطيع التعويض عن ما لحقك يا رب من خيانات إخوتـي البشــر؟
وسجـّـلـت القديسة مارغريت ماري هذه الرغبات والوعود وحاولت نشرها ولكن كانت في حدود ضيّقــة وماتت بعدها فى 17 اكتوبر من عام 1690.
وفي عـام 1833 وفي أحد اديرة راهبات القديس أغسطينوس في باريس، أبدت أحدى تلميذات الرهبنة وتدعى أنجيل دى سانت لا كروا الى رئيسة الدير في ذاك الوقت القديسة جيروم لماذا لا تخصص الكنيسة شهرا كاملا لتكريم قلب يسوع أسوة بالـشهر المريمي والذي بدأ في ممارسته من القرن السادس عشر، وبالفعل بدأ إعداد بعض القراءات والصلوات لقلب يسوع وتم الإستعانة بما كتبته القديسة مرغريت ماري وكذلك الأب كروازيـه والأبGalliffet وغيرهم وبعد موافقة السلطات الكنسية مثل البابا كليمنت الثالث عشر (1765) والبابا بيوس السادس (1794) تم البدء في نشر هذه العبادة والتكريم في الأديرة والكنائس والعائلات.
يتبع