كلمة الدكتور نبيل خليفه أمين عام المجمع الأبرشي (1)
الأبعاد الفكرية للمجمع الأبرشي الماروني لبلاد البترون
"كنيسـة أمّـة الفـلاّحـين"
حضرة ممثِّل غبطة أبينا السيد البطريرك الماروني
حضرة أصحاب السعادة والسيادة ممثّلي المؤسّسات الرسميّة والدينيّة والثقافيّة والسياسيّة والإداريّة في بلاد البترون
أيها الأخوات والأخوة المؤمنون
سيّداتي سادتي
1 -إنّ المجامع الكنسيّة في المفهوم الفكري هي التعبير عن الضمير والوعي الذي لدى الكنيسة عن ذاتها وعن حاجاتها في زمان معيّن ومكان معيّن، وأبرشيّة معيّنة. والمهم في ذلك هو الدور الذي يقوم به المجمع في التعبير عن الوعي المتطور لجماعة المؤمنين في مرحلة تاريخية محددة، بما يفسح في المجال للتجديد والتطوير والتأوين في الفكر الكنسي والممارسة الكنسيّة.
باختصار: المجمع هو صدى ضمير الكنيسة.
2 -انطلاقاً من المفهوم اللاهوتي للمجمع ولأهميّته، كما أوضحه سيادة راعي الأبرشيّة ، تُفهم المبرّرات والمستلزمات الفكريّة التي أملت الدعوة إلى إطلاق المجمع الأبرشي في البترون بهمّة سيادة المطران منير خيرالله، الأمين المساعد للمجمع البطريركي الماروني وحامل الهمّ المجمعي الماروني إلى جانب الخوري يواكيم مبارك منذ الثمانينات.
إنّ الهدف الأكبر لهذه البادرة الأبرشيّة هو تحويل المجمع البطريركي الماروني من نصوص مطبوعة في الكتب إلى حَرْف حيّ في النفوس والضمائر. إنّها بادرة تجمع الذاتيّة الراعويّة الواعية، عنيت صاحب السيادة، والقاعدة الموضوعيّة المناسبة، في آن، عنيت منطقة بلاد البترون مهد المارونيّة، والأبرشيّة ذات التاريخ العريق في مسار الموارنة والكنيسة المارونيّة.
إنّ ما تعمل له وتسعى إليه مجموعتنا للعمل الأبرشي ليس تحقيق نموذج في العمل المجمعي في أبرشية البترون فقط، بل قبل ذلك وبعده الاستجابة لتحدّ روحيّ وتاريخيّ في إزاء جميع الأبرشيّات المارونيّة في أنحاء العالم. وهذا التحدّي يفرض علينا أن نعيش نصّ الإرشاد الرسولي "رجاء جديد للبنان" ونصوص المجمع البطريركي الماروني لا أن نقرأهما فقط. بهذا نجسّد التاريخ الماروني ونفعّله ويكون لنا بذلك دور الريادة. من هنا أهميّة وخطورة ما نحن مقدمون عليه من مشروع نهضوي إحيائي يمجّد ماضينا ويبرز ويملأ حاضرنا ويستشرف مستقبلنا.
3- صحيح أن القائمين بهذا المشروع هم كوكبة المسؤولين عن إدارته وعن نجاحه وهم الذين وضعوا مصداقيّتهم الروحيّة والفكريّة والتنظيميّة على المحك. لكن المعنيّين الفعليّين بهذا المشروع هم أنتم وجميع الأخوات والأخوة من أبناء بلاد البترون الحاضرين والغائبين. فأنتم وهم ونحن أعضاء في جسد الكنيسة التي نعمل فيها ومن أجلها. لذا أتوجّه باسم لجنة المجمع الأبرشي إليكم جميعاً، إلى جميع بنات وأبناء بلاد البترون، وأدعوهم إلى المشاركة في إنجاح مشروع المجمع الأبرشي، إذ هو خلاصة لأغلى وأعلى ميزتين للبنان والموارنة: لبنان – الرمز ولبنان - الرسالة.
4- إنّه من جهة أولى تعبير عن جوهر الديانة المسيحيّة من أنها ديانة السؤال أكثر منها ديانة الأجوبة الجاهزة. لقد طرح المجمع البطريركي في نهاية كل نص جملة أسئلة ودعانا للإجابة عليها. فلتكن لدينا الجرأة للتفكير فيها والتأمّل بشأنها واقتراح الأجوبة المناسبة لها.. ولتصل بنا الجرأة إلى اقتراح وصياغة أسئلة جديدة تعبيراً عن التجدّد والتحرّر في ديانة ابن الإنسان، منطلقين من معطى لاهوتي وهو أنّ الإنسان المسيحي لا يسيّره النصّ الديني بل يسير هو والنص الديني على درب التاريخ في عمليّة اختبار واكتشاف لما يريده الله منه. وهذا ما يحرّره من التماميّة
(intégrisme) التي هي المدخل إلى الأصوليّة (fondamentalisme). فنحن لسنا عبيداً لله، بل نحن أبناء الله في المسيح يسوع. "وإنّ المسيح قد حرّرنا لنكون أحراراً" (غل 5/1) كما يقول بولس الرسول.يتبع
زوّادة
كان في صبيتين كتير اصحاب بيخبرو بعضن كل شي، وبيضلّو سوا دايما وما بيخبّو شي عن بعضن. بيوم من الإيام بيعجبا شبّ لوحدة منن وبتبلّش تحكي معو مستحيّة ومَنّا عارفة كيف بدا تخبّر صديقتها. تلبّكت و بقيت يومين حتى حكيت. بس رفيقتها فهمت عليها دغري من الاشارة ومن اللحظة الأولى وهوّنتلا القصّة ودعمتها بقرارها.
و نحنا اللي منقول انو نحنا كتير قراب من ربنا ومنصلّي ومنآمن كتير وبس يصير معنا شي منتلبك وما منعرف نقلو لألله شو بنا ولا شو بدنا، ومنبعّد عنّو بس هوّي متل هالصديقة بيفهم بلا ما نحكي وبيهوّنلنا مشاكلنا!
يسوع الصّديق اللي ولا مرّة بيتركنا لو كلّ العالم فلو! نحنا مش وحدنا! تذكّرو هالشي!
status of the week